De acordo com o dicionário a palavra esperança é o substantivo feminino que indica o ato de esperar alguma coisa, pode ser também um sinônimo de confiança.
Também é possível verificar que a esperança está relacionada com a fé, de acordo com Hebreus 11:1: "Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos."
No ditado popular a esperança é sempre a última que morre. Particularmente me identifico com uma pesquisa magistral da definição perfeita de ESPERANÇA. O professor Anthony Scioli, professor de psicologia do Keene State College, em New Hampshire (Estados Unidos). Estudioso do assunto há mais de duas décadas, ele afirma que a esperança é uma emoção extremamente importante, mas ainda “subpesquisada”. Suas pesquisas o levaram a concluir que a esperança é uma habilidade que pode ser adquirida e tem múltiplas facetas a serem cultivadas. Além disso, ela se autoperpetua: os esperançosos revelam-se propensos a ser mais resilientes, confiantes, abertos e motivados do que as outras pessoas, e assim tendem a receber mais do mundo – o qual, por seu lado, lhes dá motivos para ficarem mais otimistas.
“MAESTRIA COM APOIO A crença de que a pessoa vai atingir seus objetivos e se sente apoiada em seus esforços. Ela compreende que o aumento de seu “poder pessoal” se baseia em uma duradoura abordagem colaborativa para as tarefas da vida e reconhece que o controle está tanto dentro como fora de si.
FINS ÚLTIMOS Comprometer-se com um conjunto de normas éticas, uma missão, um chamado da vida. Esse tipo de esperança orienta e dirige a vida do indivíduo.
CONFIANÇA BÁSICA Esse aspecto se desenvolve normalmente em pessoas bem cuidadas no início da vida, o que é “generalizado” (positiva ou negativamente) para o mundo. Isso é fundamental e influencia a resposta em qualquer situação. Os demais indivíduos podem sempre adquiri-lo por meio de experiências emocionais corretivas com pessoas confiáveis.
ABERTURA Quanto mais confiante e esperançosa a pessoa for, mais aberta será para os outros, a natureza, as organizações e diferentes partes de si própria.
GERENCIAMENTO DO TERROR SOCIAL A pessoa confia na boa vontade dos outros, algo ligado a sentir-se segura no início da vida. Ela tende a confiar que sobreviverá aos desafios e não a pensar que será abandonada.
GERENCIAMENTO DO TERROR PESSOAL Resiliente e astuta, a pessoa raramente se sente presa porque tem recursos internos e criatividade para sair de situações difíceis.
FUTURO POSITIVO O futuro da pessoa está repleto de possibilidades e dons, e ela desempenha um papel ativo na determinação de seu futuro.
FORTALECIMENTO ESPIRITUAL O indivíduo encara suas ações como parte de um propósito ou missão mais amplo e não se sente sozinho em seu esforço ou sofrimento.
ABERTURA ESPIRITUAL A pessoa está aberta a um estímulo espiritual vindo de um poder ou força além de si. Exemplos desse estímulo são mensagens, orientações, bênçãos ou sugestões do mundo espiritual.
EXPERIÊNCIA MÍSTICA As experiências místicas geralmente originam confiança e fé na bondade do mundo. Podem envolver uma visão de Deus, uma ligação profunda com um ser amado ou um sentimento de unidade.
UNIVERSO AGRADÁVEL O indivíduo acredita que há bondade no mundo e forças de luz que podem repelir qualquer forma de escuridão.
GERENCIAMENTO DO TERROR ESPIRITUAL Crenças e valores transcendentes que integram o sistema pessoal de fé impedem o indivíduo de enfrentar a dúvida e o medo em termos existenciais, inclusive em épocas difíceis da vida.
IMORTALIDADE SIMBÓLICA Crenças de que a vida continua além da morte – exemplificadas pela reencarnação, pela passagem para outros planos ou pela fusão com uma essência maior – ampliam a visão existencial da pessoa.
INTEGRIDADE SIMBÓLICA O modo de vida da pessoa serve como um “roteiro de esperança” ou mapa espiritual para outros. A esperança e a maneira de ser arduamente conquistadas emergem em geral apenas no fim da vida.”
*Rivio Xavier Jr. é colunista, professor historiador, jornalista e assessor parlamentar.
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